南灣湖 尹惠熙 瑪法達 2010 機車展 iphone
談「快」有感從一般人在網路上的問題就可知些端倪，未練拳之前大多已迷失在拳經拳理的迷宮裡。何不想想，萬事萬物不皆有個開始點？在開始之初如「原始人」在荒野求生存，不是都只得靠最原始的反應與判斷來與外在嚴苛環境對抗？去那裡找道理，去那邊找經驗？但內在求生存的強烈求生欲將他帶入進化的洪流。所以內家是在沒經驗中因歷練取得「經驗」，在沒方法中因為適應而產生「方法」。歷史上那個創拳者不是在無經驗無預設方法中，從日常生活裡，在大自然中，感悟了方法取得了經驗。但反觀現之所謂練拳者，不在身體力行中體會「切膚之痛」的實際經驗，整天只怕聽得比人少，看得沒人多，比的是誰會傳遞他人不知道的道理，將「知」認為懂，將「懂」視為會，將「會」當作已能說出口前，就能成之於手。中國文化之所以有其優於其他文化，而能立足於世的主要原因，是它一切文化的產生如醫理、政治、藝術、生活技藝、等種無不是由經驗哲學點滴累基而成。遠自燧人見火之驚歡，神農嚐毒，宗教家的身體力行...........才有現在裡則典範。就如沒三藏的捨命取經，怎會有現在人只用在口吵死人的經文？字是懂了，文意也通了，拳經不難，拳理可解但幾個成了張三封？所以越是內家的東西越是在外不在內，在內的只是一個能活能應的[感覺」而已，但在未經外在環境，人事、情物刺激前只如空擺的鏡子空無一物。也如同嬰兒的手能抓物，還不能握物，如口裡的味覺，雖能知味還未嚐盡百味。當歷盡蒼霜一路紅塵滾滾，到後只一句「天涼好個秋」的閒意，才是內家的風味。現之練武尤其是有志於內家者，定要從體「快」悟「快」下手，對快的感知與體認，是現今內家者的保命符。但諷刺的是常人多是在自己慢中，去想向自己已如「神功護體」「百拳不侵」的神打，而不是透過理性的思考，去從外在刺激因素來取得對快的經驗。而這更印證一件事，教者多半只是以訛傳訛的教著自己或都不是從生活中體悟的事理。而只是扮演著連九官鳥都會的角色。「快」的感知是在外不在內，當在敵對時你覺得對手快，要知那已不是純「物理性」問題，而是是「心理上」問題。一覺人快已是自己有壓力的相等詞。相反的一覺人沒想像的快，心裡會馬上也會呈現較輕鬆感。所以自己死命且刻意的練快沒用，因你總會在遇見更快者。但還是得試著去面對快，習慣快，習慣後，感覺上的「快」不會再是那麼快，因位「感覺」是「落差度」的比較。但問題是對手不會有機會讓你習慣他的快，那你怎麼去體會？簡單！把自己當對手，隨時隨地都可盡情體會，但意念要轉，是要讓自己的「手」快給自己的「眼」看，「眼」一習慣後，會自動去比對外在的快。且告訴你，即使專性的拳手透過訓練的肢體快，也與常人相差不會太大，只是綜合技術的運用讓人視覺感覺較快而已，但那又是習慣快以後的個人課題。但現之人一談要「摸重」「想快」都像見鬼似的，還有甚麼話可說？又還能說甚麼？
1
留言列表
